- М? Кто это говорит? Истина? - в первую минуту вопроса донеслось в ответ. Слегка растрёпанные волосы чёрного цвета немного падали на лицо синийца, оказавшегося в том месте от которого он явно не ждал ничего хорошего, особенно если принять во внимание, сложившуюся ситуацию. Странные врата маячили перед ним, неужели это и был ответ на те вопросы, которых он искал? Неужели он закончит свою жизнь именно таким образом и в этом месте? Однако, пока нужно всего-лишь ответить на вопрос и с той ехидцой которая бы разъела глаза каменной статуи, он говорит.
- Меня зовут Фу Чэнь, надеюсь, после моего ответа - ты ответишь и на мой вопрос, Истина… - за насмешливой природой речи пряталась осторожность смешанная с непониманием данного места. Синиец привыкать играть на своей территории, но теперешние шутки мало смешили его.

- Мне-то? Странное существо, задающее вопросы хочет знать и это? В таком случае, мне около двадцати семи лет промелькнувших перед моими глазами, - ответил согласуясь с обычаем принятым в клане, синиец.

Нет ничего постоянного, кроме течения великой силы «Ци», пожалуй, именно такими словами можно было бы обрисовать этого странного мужчину, вздумайся вам описать его характер. Приспособленный к неожиданностям, невозмутимый и постоянно улыбающийся – каким его могли бы увидеть. Манипулятор другими людьми и смеющийся лис, тоже подходящие слова. Фу нельзя назвать ярым приверженцем каких-либо идей. Он, скорее из разряда «сам себе на уме». Индивидуальность, которая стала его главным кредо, сочетается у него с философией и практическим подходом к любому делу. Концентрируясь на такой искусной игре, как манипуляции людскими эмоциями и прекрасная игра в правду-ложь делает его вполне способным заставлять других делать то, чего он хочет. Сочетая красноречие и умение убеждать вполне разумными доводами, он намеренно может превратить даже самую чёрную ложь в правду для определённого человека. Вместе с тем, что он двуличен и лжец – не видит в этом ничего такого, это просто его отношение к миру и к людям. Не признаёт доброты и бескорыстных поступков, считая, что у всего должна быть причина и следствие. В вопросах морали и поведения человека считает, что у всего есть своя хорошая сторона, и что в его мире иной хорошей стороны кроме вот такой вот игры в обман попросту не существует. Там лишь тот выживает, кто умеет сливаться с собственной тенью, не испытывать жалость по пустякам и сосредотачивать созидательную энергию своего существа на себя самого. Станешь слабым – загрызут. Философия Чена основывается на том, что люди должны познавать жизнь и принимать её такой, как она есть. При этом он считает, что в мире сколько угодно возможностей изменить своё нынешнее состояние и жить ради какой-то сколь угодно малой цели. По его суждениям, даже вор или убийца заслуживает почёта или чести, если он мастерски выполнил своё дело. Совершенно не приемлет такие вещи, как добросердечность, считает что миловать врага можно лишь в том случае, если тот действительно доказал это и убивать такого харизматичного оппонента будет слишком глупым действием. Согласно также его философии, никто в мире не заслужил унижения, но и не заслужил того, чтобы позволять себя оскорблять. Если тебя ударили – будь как гибкая ветвь древа, согнись назад и ударь в ответ, используя силу противника против него же. Ветвь бамбука согнётся под силой немыслимых размеров и, пропустив её, вернётся в исходное состояние. Познанием жизни он мнит сражения и общение с людьми. Также, можно упомянуть про его особенность шутить в сардоническом и сатирическом стиле, высмеивая недостатки людей и обрисовывая их недостатки так, что невозможно удержаться от смеха. Зачастую использует обдуманные методы провокации и выражает мысли в немного философском смысле. К людям относится большей частью с насмешкой, снисхождением, но не ненавидит их. Ему ненавистны не люди, а худшие проявления человеческих натур, так например гордый человек может заслужить его уважение, а тот, кто слишком много о себе думает, тот не увидит ничего кроме презрительной усмешки и «пинка» под поясницу.
Люди на Западе слишком склонны всё видеть в образе великого Порядка, когда всё разложено по полочкам и комар носу не подточит. Они слишком сильно любят тот мир, который им достался путём войн и кровавых стычек с Ишваром, поэтому и не могут думать столь гибко, как синийцы. Если основным стимулом многих военных, алхимиков и просто граждан в Аместрисе является стальной и крепкий мир построенный на крови и принципах возведённых в высоту из-за войн и конфликтов, то принципом Фу является Хаос. Нет, не следует, думать, что он стремится всё разрушать, просто он подвижен и переменчив, меняет кожу как змея и расцветку, подобно хамелеону, а все, чтобы выжить и улыбаться таким моментам, когда бушующий ветер сорвёт с Аместриса их хвалёную стойкость.

Синиец – алхимик и ввиду этого, заинтересован во многом, что касается науки Аместриса и своей родины, считая, что можно найти полезности в каждой из этих разделённых наук. Но несмотря на такое внутреннее признание силы другой страны, считает алхимиков Аместриса слепыми котятами за то, что те не способны чувствовать «Ци» и не уделяют этому должного внимания, вот почему он может показать некоторую уважительность к мастером такой алхимии, но вряд ли те смогут завоевать его признание – истинными мастера для Фу, будут родичи которые находятся в единении с Ци.

Если подводить итог и делать заключение, как для целей в жизни, то у заезжего беглеца, бывшего разведчика и просто симпатичного парня целей немало. Прежде всего, он патриот своей страны даже на чужой земле и несмотря на то, что власть сейчас не слишком то и добра к нему, он любит свою империю. Также, он испытывает вполне себе нейтральные чувства к двум людям, которые прошли с ним немало дней и ночей. Из целей у Фу, лишь совершенствование своих навыков до такого уровня, чтобы его признали в мире и ориентировались на его мнение. Оттачивать своё ремесло, узнать как можно больше про алхимию Аместриса и использовать это для того, чтобы подняться и самому изучать некоторые феномены. Например, одним из желаний Чена, является тело гомункула для изучения и возможно, последующего применения в своих целях. Заветной же мечтой, является изучение всей алхимии, для создания новой науки в которой не будет пробелов.

Вам когда-нибудь улыбался тот, кто нацеливает на вас свой клинок? Вы помните своё состояние на тот момент? Тогда, вы примерно понимаете, что чувствуют люди встречаясь с Фу взглядом. Затаившийся тигр, блеск славы которого можно уловить в тонком взгляде, брошенном на вас. Заметной чертой Чена являются его глаза – чёрные, как у синийца, и взгляд, исполненный разных чувств. Под прицелом его взгляда, вам начинает казаться, что этот человек знает про вас всё, а его меткие и острые "выражения" способны ранить вашу душу куда больней, чем какой-нибудь бесполезный нож. Но всё это применимо лишь к тем, кто изрядно вывел из себя синийца. Для обычных людей он предстаёт самым заурядным жителем Сина, такой же черноволосый, глуповато улыбающийся и неунывающий. Восточные черты, одежда, еда и палочки довершают картину глуповатого и постоянного кивающего головой синийца, такого и не заподозришь ни в чём. Вот только те, кто знает его хотя бы больше чем две минуты, сразу понимают, как опасно принимать его за самого обычного любителя риса и водорослей. Внешне он не так и высок, как многие из известных личностей, его рост до удивления невелик, он составляет всего 165 см, а весит мужчина едва ли больше 65 килограмм. При его росте и комплекции это является и так достаточно плотным и мощным телосложением, а если учесть особенности, полученные им при рождении, то он явно не тянул телом на могучего богатыря. Чен худощавого телосложения, но это вовсе не значит, что его можно сломать как спичку. На вид его торс покрыт мышцами и мощными рельефными линиями, показывающими высокую подготовку и могучий опыт. Никакой округлости присущей именно богатырской массе, просто его торс представляет собой массу мышц натренированных до высокого уровня, но обтекающих тело так плавно, как вода обтекает тело в реке. Небольшая рельефность мышц по всему телу делает ему честь, сразу выдавая в нём опытного бойца, но вот чисто внешне его очень легко сломать и покалечить. Казалось бы, парня легко сломать, а вот нет. Худые и тонкие руки, и такие же ноги с не ярко выраженными икрами говорят в ту сторону, что их обладатель явно не силач. А между тем, как они ошибаются, ведь эти худые руки способны по своей силе гнуть твёрдые металлы и пробивать в скале отверстия, а ударом ноги можно спокойно отправлять на тот свет недовольных. Включая всё это у него хорошая мимика. Никогда нельзя сказать по лицу юноши, что он задумал на данный момент. Обманчиво-доверчивая внешность и расположение к себе людей делают его великолепным собеседником и приятным другом. Чертами лица он скорее похож больше на уроженцев дальних краёв, с узким разрезом для глаз, немного желтоватым оттенком кожи и чёрным оттенком волос. Чен не исключение, и таков же, как и его родичи. Черные волосы, которые стянуты в косичку, всегда аккуратно заплетены и ухожены. Косичка же у него до середины спины, обычно он её заправляет за воротник, чтобы не мешала. Глаза у него одного оттенка с волосами, что создаёт гармонию оттенков. При всём этом молодой человек красив и весьма улыбчив. Впечатление на первый взгляд он производит довольно-таки приятное и располагающее, если оно, конечно, не было в те моменты, когда он перестаёт скрывать своё истинное лицо.

Одевается он в традициях своего народа. Унаследовав символику предков, он носит длинную одежду с подолом и вышивкой в виде дракона. Чеонгсам представляет собой нечто вроде куртки с элементами юбки или мантии, рукава у него длинные и широкие, не уступают по ширине рукавам кимоно. Окрашенный в синий цвет везде, кроме рукавов и линии у самого конца подола сзади, он призван показывать гармонию мира. Помимо прочего на части тела ближе к бёдрам и ногам там нарисован золотой дракон как бы окутывающий носителя. Подпоясанным широким поясом, он уверенно носит на ногах обувь с тонким носом и напоминающую по форме крестьянские ботинки-лодки.

Фу родился в клане синийцев верно преданных Императору и готовых за него отдать свои жизни. В общем, если не сильно вдаваться в подробности, то был он таким же, как и большая часть верноподданных. Все чтили Императора, и потомство учили этому же, все оттачивали свои навыки ради него и ребёнка из клана Чень не оставили в стороне. Вот почему, длительные тренировки и постоянные поднимания планки сделали мальчика очень критичным к своим навыкам, вечно добивающегося блеска в перфектном понимании слова. Если для обычных людей есть такое понятие, как «потолок умений» то Фу должен был этот самый, образный потолок пробивать головой каждый раз, как у него это получится. В итоге, вырос он довольно-таки приятным в общении, будучи талантлив, в общем-то, во всех областях, как и большинство детей клановых семей. Он не был превосходящим своих сверстников, разве что был более хитр и немного лучше понимал происходящее, например не верил слепой вере в силу Империи, а старался оценивать и противников, как достойных игроков, хотя внутренне и посмеивался над их потугами, которые были похожи на рёв зимней вьюги у яркого костра. Вьюга-то сильна и страшна, но она проходит, а костёр остаётся гореть и выходит победителем всегда. Вот почему к совершеннолетию, юноша не был слишком сильно уверен в абсолютной победе своего государства над другим, он внимательно изучал остальные государства, настолько, насколько это вообще было можно, находясь внутри своей империи. Спустя пару лет он получает назначение от своего клана и занимается тем, что охраняет знания cвоего клана. Как самый молодой хранитель, он проходит хорошую школу и подготовку, после чего занимается уже охраной знаний не только своего клана, но алхимии Сина, в общем, наблюдая за границами через подчинённых ему людей. А ещё спустя пару лет его на должность охраняющего знания, назначают приказом из императорского дворца, что не может не вызвать ликование клана и очередной град речей про то, что их клан обошёл все другие, а значит можно теперь на этом очень хорошо нажиться. Лишённый таких черт, как зависть и привыкший преодолевать, а не злорадствовать, Фу идеально вливается в новый образ послушного и верного своему клану человека, который так же радостно потирает руки и полу-презрительно смотрит на других.
Основным краеугольным камнем его будущего занятия стала забота о том, чтобы никто из стран-соседей не сумел прибрать к рукам мудрость Империи. Вот почему, Чену пришлось немало потрудиться, выполняя различные поручения очень деликатного характера. Однако, несмотря на то, что с большинством придворных он был на «ты» многие его всё же недолюбливали за то, что вопреки общепринятому прогнозу он не свалился на втором или третьем поручении, а остался «на плаву» и более того, решительно пошёл вверх по карьерной лестнице. Но незадолго до настоящих событий, его вынудили совершить непростительную ошибку – упустить беглеца с секретом одного из кланов. Во время преследования ему пришлось столкнуться с рядом обстоятельств, указывающих на то, что в продаже знаний был замешан кто-то из верхушки нынешней власти. Увы, даже довольно сильному и опытному бойцу не было под силу восстановить справедливость, а жить с чужой виной, значило наплевать на самого себя. Вот почему, Фу Чэню пришлось срочно собирать имеющиеся у него средства и в самые короткие сроки покидать свой родной дом. Богатство мировоззрения, а также черты, появившиеся у него в последние годы жизни, позволили ему выработать свой менталитет таким образом, что даже предательство Императора не страшило его. В конечном итоге, он никогда не был поклонником правителя, понимания, что большая часть из дворцовых интриг является такой же клановой политикой, как и та, что велась его кланом в отношении более низких слоёв населения. Увы, старейшины его собственного рода привыкли решать вопросы традиционно и послали за ним тех, кто должен был его схватить и привести обратно. Стоит ли говорить, что будет делать умный человек? Пожалуй, не нужно, так как в тот же день, очень хитрый синиец среди прочего груза, сидя в бочке из под овощей в полной мере отдавал должное расчёту на то, что запах от бочки оттолкнёт от неё смотрителей куда подальше. Груз пересёк границу, а спустя ещё пару дней пути, не очень внимательный торговец изумлённо чесал затылок в поисках той самой бочки.

Первым делом, молодой синиец смешался с толпой таких же эмигрантов, как и он, и довольно долгое время провёл в Ишваре, занимаясь в основном тем, что пытался подработать по мере своих сил. А по появлению у него своего капитала, который он получил главным образом выполняя различные задания по поиску не самых благонадёжных лиц общества, то он купил небольшую лошадь и повозку, в которой путешествовал на вполне законных основаниях. Жил он тем, что продавал множество различных безделушек и волшебных вещей которые помогают людям совершать необычные вещи... Скажем, тёртая печень северной синийской ящерицы по уверениям Фу, отлично помогала в вопросах семейного характера. Остальные его «чудесные вещи» были того же характера.
Однако, подстёгиваемый желанием изучать новое, он открыл для себя алхимию этой страны и после того, как изучил довольно многие вещи, перебрался в Аместрис подстёгиваемый амбициозными желаниями, узнать все секреты этого великого и сложного дела. При этом, нельзя назвать Чэня фанатиком своего дела, просто ему всегда было интересно устройство целиком. А синийцы, они такой народ, если уж что-то начали, то непременно дойдут до конца.

Способности:

Сила:
- Мастер боевых искусств (ранг 2 - Любитель).

Алхимия:
- Алхимик Сина. (ранг 2 - Любитель).

Социальные:
- Убеждение. ( ранг 1.)
- Актёр ( ранг 2.)

Особое:
- Исследователь.

Интеллектуально-ремесленное:
- Медицина (ранг 2. Любитель)

Отрицательные способности:
- Cлабак.

Связь с вами: Скрытый текст: Для просмотра скрытого текста - войдите или зарегистрируйтесь.

Как узнали про нас? Завербован одним высокопоставленным лицом из данных земель.